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论中国特色社会主义理论体系的辩证特征
时间:2012-03-16 19:37:42  来源:青海师范大学中国特色社会主义理论体系研究中心 马春芳 

 

中国共产党自成立至今,已经走过了90年波澜壮阔的光辉历程,在这辉煌的90年历史征程中,共产党不断把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的实践相结合,先后创立了两大理论成果,这就是毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,其中,中国特色社会主义理论体系是我国在改革开放和现代化建设新的历史时期形成和发展的,是马克思主义中国化的最新理论成果,这一理论成果凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血是党最可宝贵的政治和精神财富是全国各族人民共同奋斗的思想基础。它不仅内涵丰富,思想深刻,而且具有鲜明的辩证特征。学习和领会中国特色社会主义理论体系的辩证特征,不仅在理论上有助于深入理解和把握中国特色社会主义理论的科学内涵和理论特质,而且在实践上对于继续坚持以中国特色社会主义理论指导我国经济社会发展,具有十分重要的意义。

一、理论性与实践性的辩证统一

马克思主义认识论认为理论与实践是辩证统一的,理论源于实践,理论如果脱离实践,就会成为无源之水、无本之木,就会变成僵死的教条,也就失去了实际意义。同时,理论高于实践,对实践具有指导作用,实践也离不开理论的指导。改革开放以来,我国社会主义现代化建设的历史进程,就是一个实践催生理论又呼唤理论进而形成理论的过程。一方面,中国特色社会主义理论体系扎根实践的沃土,是在中国特色社会主义伟大实践中创立起来的,即根据马克思主义基本原理,深刻把握中国的基本国情,及时反映社会主义建设实践的发展变化,对人民群众创造的新经验进行概括提升,从中寻找发现规律,升华为科学理论成果。另一方面,从实践发展的需要出发,用不断创新的理论指导新的实践,针对不同时期、不同阶段现代化建设实践中所面临的重大现实问题积极研究探索,作出科学回答,对改革开放发展中的深层次矛盾进行深入剖析,对人民群众中的思想困惑给予合理解释,由此推动中国特色社会主义事业不断向前发展,成功地实现了理论与实践的高度统一。

这种高度统一,充分体现在几代中央领导集体对中国特色社会主义的艰辛探索上。“文化大革命”结束之后,以邓小平为核心的第二代领导集体,重新确立了党的实事求是的思想路线,围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义的主题,对传统的社会主义模式及其实践进行了认真总结和反思,作出了把党和国家的工作中心转移到经济建设上来和实行改革开放的战略决策,成功地开辟了建设中国特色社会主义新时期,经过长期的实践、认识、再实践、再认识过程,创立了邓小平理论,这是马克思主义中国化的又一次理论飞跃。20世纪80年代末和90年代初苏东剧变后我们党面临国内外许多重大问题的挑战。“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题是摆在以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体面前的一个迫切需要回答的问题,正是这种需要形成了“三个代表”的重要思想。随着改革的深入和社会主义市场经济的发展,我国经济社会进入了发展的关键时期,以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体,深刻把握国内外形势发展变化的新特征,坚持理论创新和实践创新,提出了“科学发展观”这一重大战略思想。创造性地回答了什么是发展、怎样发展的重大问题,赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求,成为我国经济社会发展的重要指导方针,同时对中国特色社会主义理论作出了独创性贡献,开拓了中国特色社会主义极其广阔的发展前景。

二、时代性与民族性的辩证统一

任何理论都是时代的产物。马克思曾经说过任何真正的哲学都是时代精神的精华。中国特色社会主义理论体系是时代的产物,并随着时代的变化而不断发展。改革开放以来,世界正处于大变动和大调整的时期,这种变动调整的剧烈和深刻程度远远超出了人们的预料。最显著的变化就是和平与发展成为时代主题,西方资本主义出现种种新情况社会主义发生严重挫折经济全球化和世界多极化趋势加速发展综合国力竞争日趋激烈。特别是新科技革命及其带来的重大科技发现发明和广泛应用推动世界范围内生产力、生产方式、生活方式和经济社会发生了前所未有的深刻变化也引起全球经济格局、利益格局和安全格局发生了前所未有的重大变化。面对如此深刻、巨大的变化如果对时代背景及其特征认识不清,我们制定的路线方针政策就会偏离世界的方向。在“资本主义向社会主义过渡阶段”这个大的时代背景下,中国共产党人以马克思主义的宽广眼界观察世界,对当今时代特征和总体国际形势进行了正确的分析,做出了“和平与发展是当今世界两大主题”、“和平与发展仍然是时代主题,求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的历史潮流”等新的科学判断。中国特色社会主义理论体系围绕和平与发展这一主题,统筹国内和国际两个大局,应对风险和挑战,营造良好国际环境,为中国特色社会主义的发展开辟了广阔的空间,体现了鲜明的时代特征。

中国特色社会主义理论体系立足于中国的实际,扎根于民族的沃土,与中华民族发展进步的要求有机结合,具有鲜明的民族特色。毛泽东曾指出:“马克思主义必须和我国的具体特点相结合,并通过一定的民族形式才能实现。”离开中国的特点谈马克思主义,只能是抽象的、空洞的马克思主义。中国特色社会主义理论体系的民族性表现在:其一,在内容上,中国特色社会主义理论体系不断从中华文化中汲取营养,激发创造力。它不但是在中华文化的土壤上生长起来的,而且是中华民族优秀思想文化的集大成,同时还要在中华民族文化的基础上不断升华。其二,在表达形式上,中国特色社会主义理论体系对自身的范畴、原理做出了“中国特色”的表述和概括。如:“一个中心,两个基本点”、“三步走”、“小康社会”、“一国两制”等简洁明了的结论和判断,充分彰显了中国化马克思主义所富有的新鲜活泼、为老百姓所喜闻乐见的中国品格和中国气派。其三,在作用上,中国特色社会主义理论体系主要是为了指导人们去实现中华民族的伟大振兴。只有在中国特色社会主义理论体系的指导下,实现中华民族振兴的伟大事业才能取得成功。

中国特色社会主义理论体系的时代性和民族性是辩证统一的,一方面,时代性是建立在民族性的基础之上的。中国特色社会主义理论只有同中国的国情相结合,才能具有“中国特色”,只有为中华民族振兴事业服务,才能具有现实的意义。另一方面,民族性要以时代性为导向。中国特色社会主义理论体系必须紧扣时代脉搏,紧跟时代发展上的步伐,进而使中国的发展融入世界文明发展的轨道,又以自己独特的优势影响世界文明发展的进程。

三、科学性与价值性的辩证统一

判断一种理论是否具有科学性,根本在于这一理论的确立是否有科学的理论依据,是否具有坚实的实践基础,是否揭示了特定领域的规律性并被实践检验是正确的。中国特色社会主义理论体系坚持马克思主义的基本原理,始终用解放思想、实事求是、与时俱进这一马克思主义的活的灵魂作为理论和实践活动的思想基础,始终用实践的、辩证的和群众的观点观察分析问题,立足于社会主义初级阶段的基本国情和现代化建设实践,正确地反映了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律,科学解决了中国社会发展面临的一系列重大问题,如:发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量等等,成功地指导了中国特色社会主义建设和发展的伟大实践,是被实践证明了的指引中华民族走向繁荣富强的科学指南。正如十七大报告所总结的:“改革开放以来我们取得的一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了一条中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。”

中国特色社会主义理论体系既是一种科学的理论体系,又是一种具有鲜明价值性的理论体系。它的价值性主要体现在第一,他从人民群众是历史的创造者,是推动社会发展的决定性力量这一历史唯物主义基本原理出发,始终把人民群众作为中国特色社会主义事业的价值主体,尊重其主体地位,发展其主体能力,发挥其主体作用。第二,他始终把努力实现最广大人民群众的根本利益作为中国特色社会主义建设和发展的立足点和出发点。强调从群众中来,到群众中去,广泛听取群众的批评和建议。第三,他把是否符合人民群众的根本利益和要求作为改革和中国建设事业发展成败的最高价值评价标准。总之,从邓小平理论强调的“三个有利于”的标准到“三个代表”重要思想强调的执政为民的理念,再到科学发展观提出的以人为本思想,人民性的价值取向在中国特色社会主义理论体系中是一以贯之,一脉相承的。这一价值取向的基本要求是:坚持以人为本,牢固树立以人为目的、以人为主体、以人为尺度的科学理念,把尊重人、理解人、关心人贯彻始终,发挥人民群众的首创精神,切实保障人民群众的各项权利,促进人的全面发展,真正实现“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”的目标。

在中国特色社会主义理论体系中,科学性是价值性的前提,价值性是科学性的目的,两者统一于中国特色社会主义伟大实践中。一方面,科学性不能离开价值性,若离开价值性,科学学就会失去正确的目标和应有的意义,也就失去了中国特色社会主义理论体系的根本性质。另一方面,价值性也不能离开科学性,只有遵循规律办事,才能正确和有效地解决中国社会发展面临的一系列问题,才能实现其价值性。

四、传承性与创新性的辩证统一

中国特色社会主义理论体系继承和发展了马克思主义、毛泽东思想的基本原理,它们之间既一脉相承,又与时俱进,体现了传承性与创新性的辩证统一。

中国特色社会主义理论体系的传承性,主要包括两个方面:一是对马克思主义、毛泽东思想来说,中国特色社会主义理论体系不仅继承了马克思主义、毛泽东思想的基本立场、基本观点和基本方法,而且传播了马克思主义、毛泽东思想,使之不断发扬光大。二是对于中国特色社会主义理论体系自身来说,无论是从邓小平理论到“三个代表”重要思想,还是从“三个代表”重要思想到科学发展观等重大战略思想,或者是中国特色社会主义理论体系的新发展,都不是后者简单否定或取消前者,而是后者对前者的科学传承。中国特色社会主义理论体系是博大精深的,不是靠那一个人凭空杜撰的,也不是在哪一个历史阶段突然从天而降的,它凝结了几代中国共产党人不断探索的智慧和心血。其理论渊源,都是从马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理或基本观点出发的;其理论主题,都是建设和发展中国特色社会主义;其思想路线,都是坚持解放思想、实事求是、与时俱进;其客观依据,都是社会主义初级阶段的基本国情;其理论目标,都是为亿万中国人民的长远利益和根本利益而奋斗。

社会主义理论体系的创新性表现在诸多方面,按创新对象的不同,体现在以下两方面:一是相对于马克思主义、毛泽东思想来说,创新性表现在对马克思主义、毛泽东思想的丰富和发展。二是相对于中国特色社会主义理论体系来说,创新性表现为这个理论体系在原有思想基础上的新发展,也可谓这个体系的自我发展和自我完善。中国特色社会主义的三大理论形态从改革开放的阶段性实际出发,注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验,注重探索和回答不同时期、不同阶段的新矛盾、新问题,从而作出了独特的理论贡献。正如习近平同志所言:“邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作,是最基础的重要组成部分;三个代表重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分;科学发展观是中国特色社会主义理论体系重要创新成果。它们既相互贯通又层层递进,体现了新时期党的理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。”

   总之,中国特色社会主义理论体系在传承中创新,又在创新中传承,以传承为基础,以创新为主导,二者在实践中有机地结合起来,一次又一次地把马克思主义中国化提高到新的水平。

 

 

 
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